平台、抽屜：離地約90~140公分，入門第一眼就看得到、唾手可得的位置，適合放置鑰匙及常用物品。 下櫃： 離地約30~100公分整個櫃體的最大空間，可放得下大量的鞋子。
不遮神就是對神明不敬嗎? 喪家「用紅紙或米篩遮住神明廳」習俗是如何形成的? 農業時代，早期台灣漢人居住的三合院建築，中央的房舍稱為「正身」或「正堂」。 正身中間的大廳是供奉神明及祖先的地方，所以又稱為「神明廳」。祭祀。
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1.黃金地段 ● 地段:都廳大院緊鄰新北第二行政中心，為大台北地區百年難得一遇與市府同步開發的建案，借鏡信義區、新板特區的經驗，政府的進駐除了帶來就業機會、環境翻新，相對加快區域的發展，增添保值性。 ● 交通:都廳大院位於捷運先嗇宮站，出站即到家，捷運轉乘可快速串聯新蘆線、環狀線、機場捷運。開。 See more
張衡（78年—139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市南召县南）人 ，東漢士大夫、天文學家、地理學家、數學家、科學家、發明家及文學家，官至太史令、侍中、尚書。張衡一生成就不凡，曾製作以水力推動的渾天儀、發明能夠探測震源方向的地動儀和指南車、發現日食及月食的原因、繪製記錄2,500顆星體的星圖、計算圓周率準確至小數點後一个位、解釋和確立渾天說的宇宙論；。
廡（ㄨˇ）殿頂，又稱稱為吳殿、五脊殿、四注頂、四坡頂或四阿頂，源自中國古代的傳統屋頂形式，為東亞地區常見的屋頂形式之一，在世界各地亦然。日本稱寄棟造（假名：日語：よせむねづくり ）。在韓國稱之為우진각 지붕(漢字：隅진閣 지붕)。廡殿頂的特色是兩側沒有山牆，正脊前後左右四面都是斜坡 。
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水是構成現代庭院風水中的重要元素之一。通俗的來將，水象徵著財，而水池則象徵著財源滾滾，同時，水池中的魚兒則象徵著年年有餘。。
五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。. “ 五德 ”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。. “终始”指“五德”的周而复始的循环运转。. 邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。. 中国战国时期阴阳家 。
原产于中国南部，现广泛植于全球热带亚热带地区。江西、台湾、福建、湖南、广东、香港、澳门、海南、广西、四川、贵州和云南均普遍栽培。 Mehr anzeigen
玄關抽屜高度 - 神明廳貼紅紙 -
